北方端午驱邪辟恶祈长命


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北方端午驱邪辟恶祈长命

发布人：kouti 发布时间： 2017/4/15 21:57:00 浏览： 2075

五月在我国是初夏时节，气温开始上升，蚊虫滋生，在古代卫生和医疗条件不好的情况下，人们的健康容易遭到疾病侵袭。随着阴阳五行说法的盛行，五月五日便成为恶月中的恶日。由于受南船北马自然条件的影响，相对南方而言，北方过端午节的重心在于举行一些贴近生活的辟邪禳灾活动。在我国古代北方文人的诗词中就有大量关于端午习俗的描写，从多样的端午活动描写中可以看出北方对端午习俗的重视和期待，其目的仍在于祈求长寿平安。
南朝作家王筠为山东临沂人，他的古诗《五日望采拾》中有“长丝表良节，命缕应嘉辰。结芦同楚客，采艾异诗人”，简单两句便将端午节的重要习俗描述出来。在古时端午节被认为是“良节”、“嘉辰”。这一天，妇女和儿童佩戴五色丝。五色丝线是人们端午辟邪的一种方式，将红黄蓝绿等各色丝线编在一起，戴在手腕和脚腕上，以辟邪祛病祈长命。还有五毒肚兜，颜色鲜红，上面绣着蜈蚣、蝎子、蛤蟆、老鼠和蛇五种毒物，据说也是可以驱毒辟邪。“结芦”指粽子，五月芦苇新叶长成，用以包粽子。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》称“五月俗称恶月，多禁忌”，“采艾结为人，悬于户上，以禳毒气”。艾、菖蒲等草用以避虫，为人们驱疫防病。至今，这些习俗还在北方保留。明朝于慎行为山东东阿人，曾作《端午赐黄金叶书灵符等物岁以为常》。自宋朝以后，内臣在端午节都要向皇帝进端午帖子词向宫中贺祈，皇帝也赐以物品。清朝文人孔尚任，山东曲阜人，曾作《端午有感》曰：“槐影摇风午日移，空中那得酒盈卮。昏眼喜对开榴处，人病惊逢采艾时。湖麦芒干收早穗，厚蚕簇破络新丝。独怜四野丧魂魄，五缕缠成续命迟。”可见，采艾、带长命缕成为北方主要的习俗，民谚说“清明插柳，端午插艾”，诗人在端午这天因节俗有感而发，寄托病中自身的孤苦之情，希望有亲人陪在身边。
在端午节，自皇帝到百姓都十分重视，都在这一天举行仪式祈求长寿。古时，还有一些文人借此聚集在一起作诗，这样的团聚也是他们的节日乐趣。河北赵县的端午节，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。而发展到现在，端午吟诗的习俗依然存在，只是缺少了到城外宴饮赋诗的雅兴。此外，北方有在端午节吃桑葚樱桃的习俗。传说吃了桑葚和樱桃，一年不会误食苍蝇，大概是与桑和樱谐音的缘故。可见，北方人在止恶、辟邪方面做得多一些。至今，佩戴五色丝的绳缕仍然保持，并且人们将其看做既辟邪又美观的物品。艾叶做的香囊也成为孩子们喜爱的饰品。一家人以各种形式驱恶辟邪、渴望长寿、期盼平安幸福的心态始终没有改变。而在南方，端午节热闹的是龙舟竞渡和投粽，这是追溯他们的祖先祈求美好愿望的仪式。深圳粽子厂家合口味在2017年也特制了一批粽子准备去投粽.